Виктор Кельнер
[Документы по истории и культуре евреев в региональных архивах Украины]
Август 2015
Аннотации
Версия для печати



Документы по истории и культуре евреев в архивах Киева: Путеводитель / Науч. ред.-сост. Е.И.Меламед, М.С.Куповецкий. – Киев: Дух i Лiтера, 2006. – 752 с.


Документы по истории и культуре евреев в региональных архивах Украины: Путеводитель. [Т. 1]. Волынская, Житомирская, Ровенская, Черкасская области / Науч. ред.-сост. Е.И.Меламед. – Киев: Феникс, 2009. – 472 с.


Документы по истории и культуре евреев в региональных архивах Украины: Путеводитель. [Т. 2]. Николаевская, Одесская, Херсонская области / Науч. ред.-сост. Е.И.Меламед. – Киев: Изд. дом «Стилос», 2014. – 776 с.



Продолжается публикация справочников, посвященных документам по истории еврейского народа в украинских архивах. Каждый новый выпуск — очередной этап многотомного и многотрудного международного проекта, охватывающего архивохранилища России, Украины и Беларуси. Во главе проекта стоят Центр библеистики и иудаики Российского государственного гуманитарного университета в Москве и Еврейская теологическая семинария в Нью-Йорке, а «украинские» тома на протяжении уже многих лет составляет и редактирует киевский архивист Ефим Меламед. Рецензируемые книги представляют документы из учреждений региона, где еще совсем недавно проживала чуть ли не половина всех евреев мира. Достаточно перечислить только некоторые из городов, о которых идет речь на страницах рассматриваемых путеводителей, — Киев, Бердичев, Одесса, Житомир, Херсон, — для того чтобы понять всю научную и культурную значимость проделанной работы.


Составитель, в основном, придерживался подходов, принятых ранее в аналогичных справочниках по российским и белорусским фондам. Но в данном случае система подачи материала значительно усовершенствовалась по сравнению, например, с путеводителем по архивам Москвы, увидевшим свет в 1997 году. Участниками проекта были просмотрены сотни и сотни фондов из архивов, библиотек и музеев семи украинских областей, а также Киева. Материал распределен по областям и отвечает их специфике. Последовательно выдержан историко-хронологический принцип. Особо выделены фонды личного происхождения. Все фонды, включенные в путеводитель, снабжены краткими историческими справками и аннотациями. Их описания унифицированы, что делает издания удобными для использования. Представленная в томах система указателей (именной, географический, организаций, учреждений и органов периодической печати), а также списки архивных фондов, значительно облегчают работу исследователей. Все это демонстрирует высокий уровень профессиональной культуры авторского коллектива.


Всем, кто принимал участие в сборе и обработке материалов для этих путеводителей, пришлось преодолеть многочисленные препятствия, возникающие всегда и везде перед теми, кто обращается к государственной архивной системе. Одним из таких препятствий стало то, что Украина как независимое государство имеет сравнительно недавнюю историю. На протяжении веков эта страна являлась предметом вожделения то Российской империи, то Польши. Ее архивы формировались из документов государственных органов, учреждений и общественных организаций не национального, а имперского порядка. Евреи страны были частью сложившегося многонационального социума. Требовалось тщательно и методично просмотреть огромное число общих фондов, чтобы выявить в их недрах именно то, что отвечало задачам проекта. Такую работу, несомненно, могут осуществлять только специалисты, глубоко знающие и понимающие историю как еврейского народа и самой Украины, так и тех государств, в состав которых страна или отдельные ее регионы входили на протяжении веков. Есть и еще один нюанс, кажущийся нам важным: в годы Второй мировой войны архивы Польши в значительной степени погибли. Поэтому то, что сохранилось в украинских хранилищах, ценно вдвойне.


В справочниках, подобных этим, огромную роль играет предисловие. В случае с томом, вышедшем в 2014 году, оно носит далеко не технический характер. По сути, это содержательное историческое эссе по еврейско-украинской истории. И вот в этой части автору можно предъявить ряд пусть частных, не всегда значительных, но все же явных претензий. Так, с нашей точки зрения, главным мотивом властей для переселения евреев в Новороссию в конце XVIII века являлись отнюдь не забота об этом народе, не стремление преодолеть его «скученность» в городах и местечках, не попытка найти евреям «полезное применение» в степях Херсонщины. Это положение не выдерживает даже элементарной статистической проверки. Главным было закрепить за Россией только что занятые земли — скорейшим образом и любым путем. «Земледельческий проект» для евреев в ту эпоху по своей искусственности и мотивированности внешнеполитическими интересами вполне может быть сопоставлен с усилиями по переселению евреев в Биробиджан, предпринятыми Сталиным более столетия спустя. Думается, что не стоило «множить» и миф о «декабристе Перетце». Неуместно также, на наш взгляд, приводить в таком предисловии пассаж о «лютом» антисемитизме в Одессе и о письме по этому поводу от лица «русских людей» генеральному секретарю ЦК КПСС в перестроечном 1987 году — публицистичность здесь совершенно противопоказана. Из описания судеб региональных архивов может сложиться представление, что в 1941 году при отступлении из Николаева по приказу властей целенаправленно сжигались еврейские фонды. Общеизвестно, что при невозможности эвакуации архивов в первую очередь ликвидировались партийные документы и документы учреждений НКВД. Видимо, соответствующее место предисловия требовало более точной формулировки.


В целом же грандиозная работа по выявлению еврейских документов в украинских архивах проделана исключительно тщательно. «Украинские» тома как часть общего архивного проекта выступают важнейшими и неотъемлемыми звеньями единой цепи. Они дают целостное представление о полноценной еврейской жизни на территории, веками бывшей колыбелью российского еврейства. Продолжение этого проекта имеет значение, далеко выходящее за собственно научные рамки. Ведь недаром известный французский философ Жак Деррида писал: «…архив — это не проблема нашего прошлого… но проблема нашего будущего».