Уже почти 20 лет действует программа по подготовке и изданию архивных путеводителей «Документы по истории и культуре евреев», посвященных документохранилищам разных городов России, Украины и Беларуси. В 1997–2009 годах появились выпуски по архивам Москвы[1], Беларуси[2], трофейным коллекциям РГВА[3], наконец, по архивам Украины — Киева[4], а также Волынской, Житомирской, Ровенской и Черкасской областей[5]. И вот дошла очередь и до Санкт-Петербурга[6].

Давно, прямо скажем, пора. Санкт-Петербург, где находятся богатейшие еврейские коллекции Отдела рукописей Российской национальной библиотеки и Института восточных рукописей РАН, заслуживал, кажется, такого путеводителя одним из первых. А вышло — одним из последних: не было пока только томов по региональным российским архивам и продолжения по региональным архивам Украины. Но и состоявшийся том — лишь начало. Скромный подзаголовок «Федеральные архивы» должен остудить пыл читателя: описаний фондов ОР РНБ и ИВР он здесь не увидит — оба относятся к архивам ведомственным. Что ж, это первый петербургский выпуск, и предполагаются еще два: по архивам регионального подчинения и «по архивохранилищам музеев, библиотек, научно-исследовательских институтов и общественных организаций». Так что процесс ожидания еще далеко не завершен. В рецензируемый том входят описания фондов всего двух учреждений: Российского государственного исторического архива (РГИА) — именно его описание и составляет основную часть книги — и Российского государственного архива военно-морского флота (РГА ВМФ). Фактически перед нами «История и культура евреев в фондах РГИА» — и надо признать, что это тоже весьма долгожданный материал.

Несмотря на единство оформления и общие принципы, положенные в основу серии, тома заметно отличаются друг от друга. Все путеводители структурированы по архивам, но внутри каждого архива первые пять томов, например, указывают в заголовках разделов и в оглавлении только названия фондов. В описании фонда, конечно, приводятся его номер, хронологические рамки документов, число единиц хранения. Но в оглавлении этого нет. И совершенно неясно, почему фонды расположены именно в этом порядке (факт, что с порядком номеров фондов он не совпадает). Также в двух первых — московском и белорусском — путеводителях «Указатель организаций, учреждений, съездов, совещаний и периодических изданий» содержит эти структуры в общем алфавите названий, и далеко не всегда очевидно, где соответствующие названия искать. Например, «МАПАМ» в указателе нет, есть «Объединенная рабочая партия МАПАМ»; «Ховевей Цион» также нет, есть «Палестинофилы (Ховевей Цион)». Это — в московском указателе. А в белорусском есть «Ахиезэр, общество пособия бедным евреям в Гродненском занеманском форштадте», хотя в тексте говорится именно о фонде «Общества пособия бедным евреям в Гродненском занеманском форштадте “Ахиезэр”». В результате найти что-либо достаточно трудно… Но начиная с третьего, киевского, тома, указатели структурированы по типам учреждений: «Агентства», «Ансамбли», «Артели» и т. д., что сразу позволяет выявить нужный объект (правда, в петербургском томе из этого перечня исчезла графа «Периодические издания» и появился отдельный «Указатель названий еврейских книг и периодических изданий» — однако в путеводителе-то, как мы увидим ниже, фигурируют не только еврейские издания). А с тома, посвященного регионам Украины, в оглавлении указывается номер архивного фонда, причем фонды перечислены именно по номерам. При этом в тексте указателя они не всегда идут в порядке номеров, из-за чего оглавление приобретает несколько странный, нетрадиционный вид. Так, оглавление петербургского тома открывает фонд 13 РГИА, который следует искать на с. 296, за ним следует ф. 16 на с. 244, через несколько пунктов находим ф. 32 на с. 410… Отсылка на страницу из первой сотни впервые появляется на седьмой странице оглавления. Справедливости ради надо признать, что оглавлением оно и не называется, это «Списки архивных фондов (в порядке их номеров)». А в первых выпусках были именно оглавления.

Содержание оценивать трудно — для этого надо быть совершенным знатоком фондов РГИА и РГА ВМФ, каковым автор этой рецензии не является. Но вспоминаются некоторые сюжеты. Одна дипломница Петербургского института иудаики, писавшая работу про Кишиневский погром, тщательно прорабатывала документы Главного управления по делам печати Министерства внутренних дел (ф. 776), посвященные газете «Бессарабец». Материалы газеты неоднократно снимались цензором за антисемитские высказывания (не будучи столичной, газета проходила предварительную цензуру), и эти события отразились в названном фонде. А как раз в дни Кишиневского погрома издатель П.А.Крушеван потерял газету, новым хозяином которой стал Д.В.Мальский. В путеводителе этот фонд описан, но внимание уделено исключительно еврейским журналам и газетам. Можно было бы подумать, что с точки зрения составителей документы, связанные с «Бессарабцем», не имеют отношения к еврейской истории. Но это не так: фонд газеты «Русское знамя» (ф. 786) в томе представлен. Да и другие выпуски серии не пренебрегают антисемитскими организациями: московский том, например, включает фонды «Всероссийского дубровинского Союза русского народа» и «Русского народного союза имени Михаила Архангела», хранящиеся в ГАРФ. Значит, в случае с «Бессарабцем» мы скорее имеем дело с упущением.

Странновато читать в описании Фонда Третьего департамента (Департамента герольдии) Сената (ф. 1343), что в нем 46 описей, когда самолично работал с делами 48-й и 51-й описей (а всего их, кажется, 59). И уж совсем удивительно не увидеть там о евреях ничего, кроме дел о почетном гражданстве. Как будто евреи в Российской империи дворянами не были… Конечно, их было не очень много — но и малое число заслуживает упоминания. Кроме того, если еще ряд евреев, доискивавшихся дворянства (в основном по ордену), и не преуспели в этом, то дела-то в архиве Департамента герольдии все равно отложились.

Продолжая эту тему, отметим, что не нашел отражения еще один важный материал. В описании фонда Департамента общих дел Министерства внутренних дел (ф. 1284) сказано: «материалы по теме путеводителя представлены в оп. 17, 21–26, 28–35, 224». А между тем в описи 223, не указанной в перечислении, находятся дела под заголовком «Об Особом совещании по делам дворянского сословия». В самом первом из них читаем записку «О необходимости изменения ст. 126 и 137 узаконений о дворянстве», начинающуюся так: «В то время, когда Правительство озабочено поддержанием дворянства, вторгаются в него разлагающие элементы — Евреи, по характеру своему совершенно противоположные государственным началам и подвластные Синагоге и Кагалу». Не будем цитировать дальше, но отнюдь не одна только эта записка посвящена столь животрепещущему вопросу. Среди множества материалов укажем лишь на письмо Курского губернского предводителя дворянства шталмейстера Дурново о том же самом и вообще массу воплей, от курского дворянства раздающихся (там какой-то врач-еврей в дворяне захотел — и по праву). В общем, напрасно опись 223 не указана в числе содержащих материалы по евреям.

Но это мелочи и придирки. Таких дополнений можно по каждому тому накопать, что со временем, несомненно, сделают люди, работающие или работавшие в архивах нашей части света. Подобный труд в принципе не может быть исчерпывающим. Подчеркнем главное: публикация еще одного архивного путеводителя — несомненный праздник для всех, интересующихся историей и культурой евреев. И остается только ждать выхода томов по региональным и ведомственным архивам «северной столицы».